{"id":103893,"date":"2023-01-06T00:15:51","date_gmt":"2023-01-05T23:15:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gbopera.it\/?p=103893"},"modified":"2023-09-04T17:32:48","modified_gmt":"2023-09-04T15:32:48","slug":"johann-sebastian-bach-1685-1750-sie-werden-aus-saba-alle-kommen-bwv-65","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studioroldo.it\/gbopera\/johann-sebastian-bach-1685-1750-sie-werden-aus-saba-alle-kommen-bwv-65\/","title":{"rendered":"Le cantate di Johann Sebastian Bach: Epifania del Signore"},"content":{"rendered":"

Tanto solenne \u00e8 stata nei tempi antichi la festa dell’Epifania che gli ordinamenti liturgici sono stati costretti a registrarne, sotto la spinta della devozione popolare, un prolungamento di celebrazione della lunghezza di sette giorni culminanti in un rito particolare che, ubicato a sette giorni di distanza dalla Festa a cui si riferisce prende il nome Ottava. Tale pratica, di origine ebraica,\u00a0 si era diffusa a tal punto da interessare anche la Pasqua, la Pentecoste e moltissime Feste dei Santi tanto da venire raccolta in un libro liturgico a s\u00e9 stante, denominato appunto “Ottavario”. Le discipline liturgiche moderne hanno poi cancellato queste feste, oppure le hanno mantenute vive pi\u00f9 sotto il profilo nominativo che sotto quello contenutistico, ma l’impostazione della celebrazione dell’Epifania, che \u00e8 poi quella della manifestazione del Salvatore, \u00e8 rimasta tanto che le domeniche immediatamente seguenti sono chiamate nel calendario con gli appellativi\u00a0 domenica prima, seconda, terza ecc. dopo l’Epifania. La quantit\u00e0 di domenica possibili \u00e8 in\u00a0 rapporto con la collocazione della Pasqua.\u00a0 Fra l’Epifania e la domenica di settuagesima, che si ha a\u00a0 tre domeniche prima del ciclo della di Quaresima si possono indicare cos\u00ec al\u00a0 massimo sei domeniche.
\nPer la festivit\u00e0 dell’Epifania Bach ci ha lasciato tre cantate (la terza, la troviamo collocata all’interno dell’Oratorio di Natale), la prima, in ordine cronologico, composta a Lipsia,\u00a0 dove venne eseguita per la prima volta il 6 gennaio 1724, \u00e8 Sie Werden aus Saba alle kommen <\/strong><\/i>BWV 65<\/strong> (I re sono venuti da Saba).
\n<\/strong>Il testo \u00e8 di Johann Spangerberg (1484-1550) tratto da da testi Biblici (Isaia, 60 vers.1-6) ed Evangelici (Matteo 2 vers.1-12). La musica di Bach \u00e8 solennemente giocosa, a partire dal ritornello aperto dai corni, in un ritmo di danza sul quale si inserisce una bellissima s<\/span>crittura fugata del Coro. Segue un rapido Corale, recitativo e un’aria bipartita del basso con oboi da caccia\u00a0 in cui \u00e8 raffigurato il dono dei doni di oro, mirra e incenso. L’aria del tenore,anch’essa bipartita, caratterizzata da un bellissimo e ricco ritornello a dialogo dei fiati (corni, oboi, flauti) determina in modo quasi solenne, l’aspetto riflessivo-morale della cantata (gi\u00e0 emerso nell’aria del basso: “L’oro non basta… via i regali vuoti”): dare a Ges\u00f9 il vero dono, quello del proprio cuore. Il breve Corale “Ei, nun, mein Gott, so fall’ich dir” (Ora, mio Dio, mi rimetto
\nnelle tue mani) ribadendo il concetto: “Ora, mio Dio, mi rimetto
\nnelle tue mani”, chiude la Cantata.
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