{"id":109420,"date":"2023-01-15T09:42:05","date_gmt":"2023-01-15T08:42:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gbopera.it\/?p=109420"},"modified":"2023-09-04T17:32:12","modified_gmt":"2023-09-04T15:32:12","slug":"le-cantate-di-johann-sebastian-bach-seconda-domenica-dopo-lepifania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studioroldo.it\/gbopera\/le-cantate-di-johann-sebastian-bach-seconda-domenica-dopo-lepifania\/","title":{"rendered":"Le cantate di Johann Sebastian Bach: seconda domenica dopo l’Epifania"},"content":{"rendered":"

La liturgia della seconda domenica dopo l’Epifania racconta del miracolo di Ges\u00f9 alle nozze di Cana. A narrare questo episodio \u00e8 Giovanni (cap. 2 versetti 1-11) Di questa celebre pagine evangelica si deve sottolineare la forte carica simbolica di cui essa \u00e8 permeata, evidenziata dalla conclusione dell’Evangelista:Cos\u00ec Ges\u00f9 diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifest\u00f2 la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui. ” <\/em>(vers.11)<\/span>. I segni di cui parla Giovanni sono i miracoli, ma il gesto che trasforma l’acqua in vino, allude simbolicamente anche alla trasformazione della legge antica in quella nuova: L’antica \u00e8 simboleggiata dall’acqua che gli antichi ebrei usavano per le abluzioni rituali, la nuova legge \u00e8 rappresentata invece dal nuovo, il vino,\u00a0 simbolo\u00a0 dell’eccellenza e dell’intervento messianico. Gli autori dei testi delle cantate che Bach ci ha lasciato per questa festa (complessivamente tre) non hanno voluto per\u00f2 cogliere, se non vagamente, riferimenti all’episodio evangelico. Il pi\u00f9 evidente \u00e8 proprio nella prima di queste cantate, Mein Gott, wie lang, ach lange? BWV <\/i>155<\/strong> eseguita per la prima volta a Weimar il 19 gennaio 1716. L ‘autore del testo, Solomo Franck, nei due recitativi della partitura (nr. 1 e 3)ricorre alla locuzione “Der Freuden Wein gebricht” (non c’\u00e8 pi\u00f9 il vino della gioia), chiara trasposizione dell’intervento di Maria “Non hanno pi\u00f9 vino”, che porter\u00e0 al\u00a0 miracolo di Ges\u00f9. Questo recitativo \u00e8 risolto da Bach nello stile di un “lamento” ma,\u00a0 in corrispondenza di quelle parole, con un prestigioso passo virtuosistico, si descrive l’ebbrezza dell’espressione poetica in una mirabile corrispondenza musicale, aderente allo spirito stesso del lamento. Punto centrale della partitura il\u00a0 prosegue poi con un’aria-duetto tripartita (Nr. 2″ Devi credere, devi sperare,
\ndevi affidarti a Dio!”) tra contralto e tenore, un piccolo gioiello musicale che vede protagonista il fagotto, impegnato per\u00a0 la prima volta in Bach a “cantare” con le voci, a competere con loro in agilit\u00e0 e destrezza con brillanti interventi, volatine, trilli e arpeggi che penetrano nel tessuto connettivo del brano. Di certe un brano destinato a un abilissimo strumentista, che sia in grado di svolgere senza rompere il ritmo interno del discorso.\u00a0 Segue un recitativo del basso (Nr.3 – “Oh anima, stai serena!”) che contiene il secondo riferimento al vino (“… prima che al posto delle amare lacrime ti riconsegni il vino del conforto e della gioia..”) e si sviluppa in ariosi . La seconda aria, affidata alla voce di soprano (“Gettati, mio cuore, gettati”),bipartita, ha un ritmo puntato. Il Corale conclusivo:” Quando appare un contrasto con la sua volont\u00e0, non temere” sulla dodicesima strofa del Corale “Es ist das Heil uns kommen” (Ci \u00e8 giunta la salvezza) di Paul\u00a0 Speratus (1489-1551)