{"id":112857,"date":"2023-05-14T00:51:10","date_gmt":"2023-05-13T22:51:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gbopera.it\/?p=112857"},"modified":"2023-09-04T17:25:14","modified_gmt":"2023-09-04T15:25:14","slug":"le-cantate-di-johann-sebastian-bach-dominica-rogate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studioroldo.it\/gbopera\/le-cantate-di-johann-sebastian-bach-dominica-rogate\/","title":{"rendered":"Le cantate di Johann Sebastian Bach: Dominica Rogate"},"content":{"rendered":"

La Quinta domenica dopo la Pasqua, prende\u00a0 il nome di Dominica Rogate”, termine che in latino significa “pregate”<\/strong>. Qui il termine viene interpretato come “richiedere”,\u00a0 “domandare”,\u00a0 connesso alle pratiche delle “Erogazioni”, ovvero preghiere straordinarie che nei quattro giorni precedenti la festa dell’Ascensione venivano recitate, generalmente\u00a0 nelle campagne, durante processioni con\u00a0 lo scopo di ottenere le benedizioni di Dio sulle messi e sui frutti della terra e conseguentemente un buon raccolto. Una pratica d origine che si riconnettava ai riti della Roma pagana che per tre giorni consecutivi, durante il mese di maggio, venivano celebrati in onore di Cerere la dea dell’Agricoltura e che prevedevano sacrificio di tre vittime: unl maiale, una pecora e un toro. Le feste popolari connesse a questa pratica prendevano il nome di “Rubigalia”, dal momento che coronavano con la visita\u00a0 al tempio Rubigus,\u00a0 il dio della brina. La pratica Cristiana dell’Erogazione \u00e8 testimoniata gi\u00e0 dai tempi di Gregorio Magno,\u00a0 ma sicuramente pi\u00f9 antica, consisteva nei primi tempi nelle recite delle litanie dei Santi che sostituirono la pratica pagana delle “Rubigalia”.
\nLitanie che nella Chiesa romana erano dette “maggiori” per distinguersi dalle altre denominate “minori” che si erano diffuse nelle Gallie dove le processioni delle Rogazioni aveano incontrato una particolare fortuna.Nella Dominica Rogate,\u00a0 o delle Rogazioni, la liturgia non si stacca dallo spirito che precede la Pentecoste, periodo\u00a0 di attesa dello Spirito Santo, “Spirito di verit\u00e0, di giustizia, di giudizio” come dice il Vangelo di Giovanni (capitolo 16 vers.23-30) che \u00e8 alla base della prima di due Cantate di Johann Sebastian Bach per questa domenica. Parliamo\u00a0 di “Wahrlich, wahrlich, ich sage euch” <\/i>Bwv 86, eseguita per la prima volta a Lipsia il 14 maggio 1724<\/strong>. La cantata inizia con “In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: se chiederete qualche cosa<\/em>
\nal Padre nel mio nome, egli ve la dar\u00e0”.<\/em> Sono parole di Cristo e secondo la logica bachiana, sono affidate alla voce di basso che le intona nell’arioso che apre la Cantata. La scrittura vocale e quella strumentale procedono alla stesso modo, sicch\u00e8 la struttura\u00a0 generale \u00e8 quella di un Mottetto a voce sola, in stile arcaico e fugato. L’aria successiva, tripartita, affidata alla voce contralto, si apre al virtuosismo di un violino solista, impegnato in una lunga sequenza di accordi spezzati. Il nr.3 \u00e8 la elaborazione di un Corale affidato alla voce di soprano, in forma di “lied” su tessuto contrappuntistico affidato a 2 oboi d’amore. Un recitativo, un’aria bipartita cantata dal tenore e un Corale, chiudono la partitura che ha complessivamente un carattere improntato alla semplicit\u00e0.
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