{"id":113576,"date":"2023-06-18T01:31:56","date_gmt":"2023-06-17T23:31:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gbopera.it\/?p=113576"},"modified":"2023-09-04T17:21:56","modified_gmt":"2023-09-04T15:21:56","slug":"le-cantate-di-johann-sebastian-bach-seconda-domenica-dopo-la-festa-della-trinita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studioroldo.it\/gbopera\/le-cantate-di-johann-sebastian-bach-seconda-domenica-dopo-la-festa-della-trinita\/","title":{"rendered":"Le cantate di Johann Sebastian Bach: Seconda domenica dopo la festa della Trinit\u00e0"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 una forte affinit\u00e0 contenutistica tra le prime due Cantate presentate da Bach a Lipsia, la nr.75 (che abbiamo trattato la scorsa settimana) e la nr.76 che si riferisce a questa domenica, esaguita per la prima volta il 6 giugno 1723. Parliamo di Die Himmel erz\u00e4hlen die Ehre Gottes\u00a0<\/i><\/strong>che possiamo definire “gemella” della precedente: stessa articolazione, stessa distribuzione della materia. La Cantata BWV 76 si apre con due versetti tratti dal Salmo XIX (la BWV 75 dal Salmo XXII): “I cieli narrano la gloria di Dio, e l’opera delle sue mani annunzia il firmamento. Non \u00e8 linguaggio e non sono parole,
\ndi cui non si oda il suono. La dolcezza era il messaggio della Cantata BWV 75 che in questa viene ripreso in modo ancor pi\u00f9 marcatto. La chiave programmatica di questa cantata la troviamo espressa pienamente nella delicatissima “Sinfonia” che apre la Seconda Parte della partitura, con un trio composto da oboe d’amore, viola da gamba e continuo dalle trame sottilissime. Un clima di dolce contemplazione, dal sapore “cameristico”, che si trova anche nell’aria del contralto (nr.12) con oboe d’amore e viola da gamba, in uno spirito da “pastorale galante” tutto orientato a celebrare l’amore sulla base dell’epistola di questa domenica, dalla prima lettera di Giovanni, cap.3 vers.16-18:”…<\/span><\/span>Da questo abbiamo conosciuto l\u2019amore: egli ha dato la sua vita per noi; anche noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli. <\/span><\/span>Ma se qualcuno possiede dei beni di questo mondo e vede suo fratello nel bisogno e non ha piet\u00e0 di lui, come potrebbe l\u2019amore di Dio essere in lui? <\/span><\/span><\/span><\/em>Figlioli, non amiamo a parole n\u00e9 con la lingua, ma con i fatti e in verit\u00e0..<\/em>.”. I concetti di “Amore” e “Amare” ricorrono anche nei recitativi nr.9, 11, 12 e 13, mentre l’aria del tenore (nr.10) \u00e8 caratterizzata da un disegno nervoso e spezzato, accenna al suo opposto, l’odio. Ben diverso il clima della prima parte della Cantata, pi\u00f9 “predicatorio”, incentrato sull’esortazione, alll’appello verso l’ascolto della voce di Dio. Non \u00e8 casuale il fatto\u00a0 che nei nr.1,5 e 7 Bach utilizzi due tipi di trombe: quella “naturale” e quella “da tirarsi”, quest’ultima impiegata solo nei 2 Corali (nr.7 e 14), come nella Cantata BWV 75. La pagina di maggior rilievo \u00e8 il Coro iniziale, dalla struttura bipartita, dal taglio di “Preludio e fuga”, quest’ultima lanciata da un ampio tema, la cui prima esposizione \u00e8 affidata ai tenori e che vede gli strumenti procedere come voci, ma affidandando poi una parte concertante alla tromba, a coronamento del brano.
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